תרגום אונקלוס מנוקד

תרגום אונקלוס - במדבר - הכול
פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו

במדבר פרק ט

א ומליל ה' עם משה במדברא דסיניי בשתא תנייתא למיפקהון מארעא דמצריים, בירחא קדמאה--למימר. ב ויעבדון בני ישראל ית פסחא, בזמניה. ג בארבעת עסרא יומא בירחא הדין בין שמשיא, תעבדון יתיה--בזמניה; ככל גזירתיה וככל דחזי ליה, תעבדון יתיה. ד ומליל משה עם בני ישראל, למעבד פסחא. ה ועבדו ית פסחא בניסן בארבעת עסרא יומא לירחא, בין שמשיא--במדברא דסיניי: ככול דפקיד ה', ית משה--כין עבדו, בני ישראל. ו והוו גובריא, דהוו מסאבין לטמי נפשא דאנשא, ולא יכילו למעבד פסחא, ביומא ההוא; וקריבו קודם משה, וקדם אהרון--ביומא ההוא. ז ואמרו גובריא האינון, ליה, אנחנא מסאבין, לטמי נפשא דאנשא; למא נתמנע, בדיל דלא לקרבא ית קורבנא דה' בזמניה, בגו, בני ישראל. ח ואמר להון, משה: אוריכו עד דאשמע, מא דאתפקד מן קודם ה' על דילכון. {פ}

ט ומליל ה', עם משה למימר. י מליל עם בני ישראל, למימר: גבר גבר ארי יהי מסאב לטמי נפשא דאנשא או באורח רחיקא לכון, או לדריכון, ויעביד פסחא, קודם ה'. יא בירחא תניינא בארבעת עסרא יומא, בין שמשיא--יעבדון יתיה: על פטיר ומררין, ייכלוניה. יב לא ישארון מיניה עד צפרא, וגרמא לא יתברון ביה; ככל גזירת פסחא, יעבדון יתיה. יג וגוברא דהוא דכי ובאורח לא הוה, ויתמנע מלמעבד פסחא--וישתיצי אנשא ההוא, מעמיה: ארי קורבנא דה', לא קריב בזמניה--חוביה יקביל, גוברא ההוא. יד וארי יתגייר עימכון גיורא, ויעביד פסחא קודם ה'--כגזירת פסחא וכדחזי ליה, כין יעביד: קיימא חד יהי לכון, ולגיוריא וליציביא דארעא. {ס}

טו וביומא, דאיתקם משכנא, חפא עננא ית משכנא, למשכנא דסהדותא; וברמשא הוי על משכנא, כחיזו אישתא--עד צפרא. טז כין הוי תדירא, עננא חפי ליה; וחיזו אישתא, בליליא. יז ולפום אסתלקות עננא, מעילווי משכנא--ובתר כין, נטלין בני ישראל; ובאתר, דשרי תמן עננא--תמן שרן, בני ישראל. יח על מימרא דה', נטלין בני ישראל, ועל מימרא דה', שרן: כל יומין, דשרי עננא על משכנא--שרן. יט ובאורכות עננא על משכנא, יומין סגיאין--וייטרון בני ישראל ית מטרת מימרא דה', ולא נטלין. כ ואית דהוי עננא, יומין דמניין--על משכנא; על מימרא דה' שרן, ועל מימרא דה' נטלין. כא ואית דהוי עננא, מרמשא עד צפרא, ומסתלק עננא בצפרא, ונטלין; או יימם ולילי, ומסתלק עננא ונטלין. כב או תרין יומין או ירחא או עידן בעידן, באורכות עננא על משכנא למשרי עלוהי, שרן בני ישראל, ולא נטלין; ובאסתלקותיה, נטלין. כג על מימרא דה' שרן, ועל מימרא דה' נטלין: ית מטרת מימרא דה' נטרין, על מימרא דה' בידא דמשה. {פ}